사람들이 모여있는 곳에는 제나 두 가지 부류가 있다.
하나는 자신의 안위와 눈앞의 이익만을 생각하는 소인배들이고 다른 하나는 미래지향적이고 진취적이며 자신의 이익보다 전체의 발전을 생각하는 대인들이다.
한 사회가 발전적이고 건강한가의 여부는 바로 이 두 가지의 부류중 어느쪽이 많은가에 달려있다.
그렇다면 현재의 우리 사회는 어떠한가.안타깝게도 현재의 우리사회는 소인배들이 점점 많아지고 있어 소인배 사회라고 할만큼 사회의 곳곳에서 현실안주를 우선으로 생각하며 전체의 발전보다는 자신의 이익만을 추구하는 모습들이 팽배해 있다.
한 가지 예를 들자면 사장은 자신보다 못하다고 생각되는 이사를 밑에 두려고 하고,이사는 또 자신보다 못한 부장을,부장은 또 과장을,과장 역시 자신보다 무능력한 부하를 밑에 두려고 한다.
자신보다 못한 사람을 밑에 둠으로써 자신이 보다 더 많은 공명을 누리고자 함이 모든 사람들의 본성인지는 모르지만 이제는 이같이 자신밖에 없는 것처럼 자신이 최고인 것처럼 착각하는 소인배 정신은 버려야한다.
우리들이 역사를 통해서 잘 알고 있는 것처럼 능력있는 인재를 중용한 시대는 융성하고 발전하였으나 그렇지 못하고 소인배들이 많던 시대에는 당파싸움만을 일삼는 간신배들이 들끓어 패망의 길로 치닫고 말았던 것을 다시 한번 기억해야 하겠다.
소인배에 비해 대인은 미래를 바라보고 발전을 생각하기 때문에 자신보다 더 능력있는 부하를 두어 발전을 도모하려 노력하며 자기자신의 이익보다는 사회전체의 발전을 위해 애쓰는 사람들이다.그렇기 때문에 대인들이 많은 사회는 건강하게 발전하지 않을 수 없는 것이다.
이제 현실안주를 위해 전체의 발전을 생각하지 못하는 소인배들은 사라지고 대인들이 많아져 우리사회가 기품있고 여유와 멋이 넘치는 사회가 되기를 기대한다.
하나는 자신의 안위와 눈앞의 이익만을 생각하는 소인배들이고 다른 하나는 미래지향적이고 진취적이며 자신의 이익보다 전체의 발전을 생각하는 대인들이다.
한 사회가 발전적이고 건강한가의 여부는 바로 이 두 가지의 부류중 어느쪽이 많은가에 달려있다.
그렇다면 현재의 우리 사회는 어떠한가.안타깝게도 현재의 우리사회는 소인배들이 점점 많아지고 있어 소인배 사회라고 할만큼 사회의 곳곳에서 현실안주를 우선으로 생각하며 전체의 발전보다는 자신의 이익만을 추구하는 모습들이 팽배해 있다.
한 가지 예를 들자면 사장은 자신보다 못하다고 생각되는 이사를 밑에 두려고 하고,이사는 또 자신보다 못한 부장을,부장은 또 과장을,과장 역시 자신보다 무능력한 부하를 밑에 두려고 한다.
자신보다 못한 사람을 밑에 둠으로써 자신이 보다 더 많은 공명을 누리고자 함이 모든 사람들의 본성인지는 모르지만 이제는 이같이 자신밖에 없는 것처럼 자신이 최고인 것처럼 착각하는 소인배 정신은 버려야한다.
우리들이 역사를 통해서 잘 알고 있는 것처럼 능력있는 인재를 중용한 시대는 융성하고 발전하였으나 그렇지 못하고 소인배들이 많던 시대에는 당파싸움만을 일삼는 간신배들이 들끓어 패망의 길로 치닫고 말았던 것을 다시 한번 기억해야 하겠다.
소인배에 비해 대인은 미래를 바라보고 발전을 생각하기 때문에 자신보다 더 능력있는 부하를 두어 발전을 도모하려 노력하며 자기자신의 이익보다는 사회전체의 발전을 위해 애쓰는 사람들이다.그렇기 때문에 대인들이 많은 사회는 건강하게 발전하지 않을 수 없는 것이다.
이제 현실안주를 위해 전체의 발전을 생각하지 못하는 소인배들은 사라지고 대인들이 많아져 우리사회가 기품있고 여유와 멋이 넘치는 사회가 되기를 기대한다.
1992-08-11 14면
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