사치가 존경받는 시대는 없었다.하지만 그걸 추구하지 않은 시대 또한 없었다.어느 시대고 양식은 곱잖은 눈길을 보내건만 사람들은 조금 살만해지면 사치가 유혹하는 모란꽃웃음에 헤무러져 버린다.

벌꺽거리며 괴어오르는 우리사회 사치풍조는 날이 갈수록 더해만 간다.근자에 들어 나라경제가 어려워지면서 소비를 줄이고 저축을 하는 것만이 이겨내는 길이라고들 말하지만 사치심리가 어디 양식의 편이던가.외제고급차가 언죽번죽 팔려나간다고 한다.외제젖가슴띠 가운데는 20만원 가까운게 있고 1천만원이 넘는 속옷세트도 있다던가.들을수록 열받칠 얘기들.해외여행 줄서기만 봐도 우리 씀씀이의 현주소는 알만해진다.

서진 무제때 정승 하증이란 사람이 사치의 원흉같이 곧잘 입에 오르내린다.그는 날마다 만냥어치 음식을 먹으면서도 수저댈 곳 없다고 투덜댔다한다.그밖의 음식사치꾼으로 자소·임개·화교·원옹·채경 등의 이름을 든 「지봉유설」(성행부)은 우리나라 사치꾼으로 박원종을 든다.그는 중종반정 공신으로 술과 풍악과 기생속에 살다 40여세에 죽는다.호음정사룡이 평생을 사치속에 산 것은 박원종의 영향이라고 「지봉유설」은 말하면서 이렇게 덧붙인다.『사치는 사람의 본마음을 잃게한다.사치한 사람치고 끝이 좋은자는 드물다』

망명할때 보니 구두가 3천켤레더라는 필리핀의 이멜다여사는 사치라는 말이 나올때 자연스레 떠오르는 이름이다.그가 대통령부인일때 한 외유는 62회.그행차는 요란했다.갖가지 옷이 가득든 가방 2백개를 비행기 2대에 실었다지 않던가.1977년 호놀룰루에 들렀을 때는 옷사는데만 4만달러어치.이듬해 뉴욕에서는 하나에 1백15만달러짜리 팔찌를 사면서 1백달러팁을 뿌린다.이지봉 말마따나 그끝이 좋아뵈진 않는다.

사치란 빠져들기는 쉬워도 헤어나오기는 어렵다.그러면서 사람을 좀먹는다.옛사람들이 경계했던 까닭이 거기에도 있다.그건 마음의 병.그끝은 어둡다.「성호사설」(인사문)에 쓰여있는 「입검난」이란 글을 보자.『나는 밤에 앉아있어도 배고픈 줄을 몰랐다.한데 누군가 좋은 반찬을 선물해서 그걸 먹은 다음부터는 배가 고프고 계속 딴반찬을 구해먹게 되었다.

또 저녁에 배부르게 먹으면 이튿날아침 배는 갑절로 고프다.나는 이로써 사치로부터 검소한데로 들어가기가 어렵다는걸 알았으므로 이 사실을 적어 자손들에게 경계한다』〈칼럼니스트〉