부여문화재硏 9일 국제학술대회

“‘관세음응험기’의 문헌기록과 ‘수부(首府)’라고 새겨진 기와가 발견된 것은 익산이 백제 무왕의 천도지로서 경영됐다는 움직일 수 없는 증거다.”(김삼룡 전 마한백제문화연구소장)

“미륵사 창건으로 대표되는 익산 천도는 백제 무왕 대가 아닌 법왕 대부터 계획적으로 준비돼온 것이다. 삼국사기 법왕조와 삼국유사 법왕 금살조(禁殺條)가 뒷받침한다.”(최완규 원광대 교수)

“무왕은 신라정벌을 계획하면서 군사적 거점을 마련하고자 익산을 중시했고 왕궁성을 축조한 것으로 보인다. 익산은 수도 기능을 담당하는 별부(別府)로 설치한 것이다.”(김주성 전주교대 교수)

국립부여문화재연구소는 익산 왕궁리 유적 발굴 20주년을 맞아 9~10일 원광대 60주년기념관에서 ‘익산 왕궁리 유적의 조사 성과와 의의’라는 주제로 국제학술대회를 갖는다. 이 자리에서도 익산천도설이 중요한 주제로 다뤄진다.

백제 무왕의 익산 천도(遷都)설 논란은 역사학계에서는 현재진행형이다. 1989년 왕궁리 유적 발굴조사를 시작한 이후 지금까지 왕도(王都)로서 익산의 존재를 뒷받침하는 조사 성과가 속속 나왔다. 공인되지는 못하고 있지만 ‘익산 천도설’이 힘있게 주장되고 있는 핵심 근거이다. 다만 그동안 백제와 관련된 문헌 기록이 턱없이 부족한 데다 삼국사기 등에 관련 사실이 기록되지 않았고, 또 일부 문헌은 후대에 기록됐다는 이유로 천도설과 별부설이 엇갈리고 있다.

하지만 갈수록 천도설, 혹은 최소한 ‘왕도 기능설’에 무게감이 실려가고 있는 분위기다. 지난 1월 익산 미륵사지 석탑에서 500점이 넘는 사리장엄 유물이 쏟아짐에 따라 백제 무왕이 미륵사 창건에 쏟아부은 노력이 확인됐다. 특히 사리장엄의 핵심유물인 사리호의 문양이 사적 제408호 왕궁리 유적의 오층석탑 유물과 같다는 지적이 나오면서 ‘익산 천도설’이 다시 한번 주목받았다.

김삼룡 전 소장은 미리 공개된 발제문에서 “왕궁리 유적에서 발견된 고고학 자료를 보면 익산지역은 백제 말기에 왕도 경영이 이루어지고 있었음을 알 수 있고 미륵사 사리봉안기 등 새로운 고고학 자료들은 이전에 의심되던 부분을 완벽하게 메워주고, 보완해 주고 있다.”고 주장했다.

이번 학술대회에는 중국 사회과학원 고고연구소 궁궈창 연구원과 일본 나라문화재연구소 이노우에 가즈히토 연구원도 참여해 백제문화의 정수로서 왕궁리 유적에 대한 평가를 내놓는다.

박록삼기자 youngtan@seoul.co.kr