【도쿄 연합】 한ㆍ일 합방직전인 1909년 10월 만주의 하얼빈 역두에서 초대 조선총감 이토 히로부미(이등박문)를 암살한 안중근의사의 사상과 행동을 밝힌 논문이 일본 외무성 관계지 「외교포럼」 6월호에 실렸다.
「명치의 원훈」을 암살한 안의사를 일본 정부관계 출판물이 소개한 것은 이번이 처음이다.
이 논문은 안의사의 「옥중기」등 유고를 발굴하는 한편 「안중근과 일ㆍ한 관계사」「조선 독립운동」등의 저서로 알려진 이치가와(시천정명)아오모리(청삼)대학 교수가 집필한 것으로 「독립과 동양 평화를 위해」라는 제하로 된 약6천자의 논문은 안의사의 성장과정ㆍ암살결행 경위등을 밝히고 옥중에서 쓴 「동양 평화론」서설,공판정에서의 진술 등을 토대로 그의 사상을 밝히고 있다.
기독교인 그가 암살을 결행하게 된 것은 『남의 나라를 빼앗고 사람의 목숨을 해치려는 인물을 그대로 두는 것은 죄악』이란 생각과 『서양 열강의 압력에 대해 동양은 일치단결해서 대응해야 하는데도 일본은 왜 한ㆍ일합방의 압력을 가하고 있는가』라는 분노에서비롯되었다고 이 논문은 밝혔다.
「명치의 원훈」을 암살한 안의사를 일본 정부관계 출판물이 소개한 것은 이번이 처음이다.
이 논문은 안의사의 「옥중기」등 유고를 발굴하는 한편 「안중근과 일ㆍ한 관계사」「조선 독립운동」등의 저서로 알려진 이치가와(시천정명)아오모리(청삼)대학 교수가 집필한 것으로 「독립과 동양 평화를 위해」라는 제하로 된 약6천자의 논문은 안의사의 성장과정ㆍ암살결행 경위등을 밝히고 옥중에서 쓴 「동양 평화론」서설,공판정에서의 진술 등을 토대로 그의 사상을 밝히고 있다.
기독교인 그가 암살을 결행하게 된 것은 『남의 나라를 빼앗고 사람의 목숨을 해치려는 인물을 그대로 두는 것은 죄악』이란 생각과 『서양 열강의 압력에 대해 동양은 일치단결해서 대응해야 하는데도 일본은 왜 한ㆍ일합방의 압력을 가하고 있는가』라는 분노에서비롯되었다고 이 논문은 밝혔다.
1990-05-24 4면
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