이창동(李滄東)문화관광부 장관이 영화매체를 ‘누가 아비인지 모르는 시장판 창부(娼婦)의 자식’에 비유했다.

이 장관은 계간 ‘문학수첩’ 여름호에 실린 ‘소설과 영화,의사소통의 두 경로를 위하여’라는 주제의 좌담에서 “기술과 돈이 결합돼 탄생한 영화매체는 비유하자면 생일은 있는데 태생이 없는 ‘창부의 자식’이라고 할 수 있다.사진 연극 소설 등이 있지만 누가 아비인지는 정확히 모른다.”고 설명했다.

그는 “삶의 진실을 추구하려는 기존 (서사 장르의) 속성과 창부의 속성이 붙어서 태생의 갈등을 끊임없이 증폭시키는 것이 영화매체가 발전하는 과정”이라면서 “영화에 엄청난 자본이 들어오면서 작품의 서사는 점점 빈약해지지만 서사가 가진 단순기능은 점점 강화돼 영화를 만들 때 끊임없는 갈등을 느껴야 했다.”고 말했다.

그는 “내가 쓴 소설은 아마 몇만 부가 최고 판매 기록이겠지만 영화 ‘박하사탕’이나 ‘오아시스’는 관객이 120만,130만명이었다.”면서 “많은 관객을 무엇으로 모았을까? 진담으로만 모았을까?그건 아니다.온갖 방식의 창부성을 동원했다.”고 토로했다.

그가 만든 ‘초록물고기’ 등 세 편의 영화가 창부성을 피하지 않았느냐는 물음에 대해 “피했다기보다 대중성을 이용했다.관객이 원하는 대로,해달라는 대로 해주려고 했다.그것이 창부의 특징”이라고 말했다.

그는 “나만 만족하면 된다는 것이 아니라 양쪽이 다 제대로 만나서 하는 게 좋겠다, 제대로 사랑하고 섹스하는 것이 좋겠다는 생각이었다.서로가 서로에게 소통하고 만족하는 것이 어떻게 가능한지가 (영화 작업 과정에서) 고민이었다.”고 덧붙였다.한편,그는 장관 취임 초 넥타이를 매지 않았던 것과 관련해 “문화란 삶의 본질이긴 하지만 그것은 작은 디테일에서도 드러난다.따라서 넥타이를 맸느냐 안 맸느냐에 시비를 거는 사회체제는 부당하다.”는 논리를 폈다.



이종수기자 vielee@