언제부턴가 우리 사회는 재미를 중시하게 됐다.TV 프로그램을 통해서만 개그맨이나 코미디언을 보는 게 아니라 일상생활에서도 개그맨을 찾게 됐고,대인관계의 중요한 핵심이 그 사람의 유머감각이 될 정도다.
재미있는 사람 주변으로는 사람이 몰리는 반면,유머가 없는 사람은 소외되기도 한다.놀이문화만 해도 그렇다.술 한 잔하면서 진지한 대화가 오가기보다 온갖 게임을 즐기면서 시간을 보낸다.게임을 하는 것 자체가 나쁘다는 것이 아니다.우리가 별 생각없이 하는 게임의 폭력성에 이의를 제기하고 싶은 것이다.
얼마전 처음 만난 사람들과 술자리를 갖게 됐는데,서먹한 분위기를 깨기 위해 게임을 하게 됐다.‘경마장’이라는 게임이었는데,그 손동작이 괴이했다.처음에는 멋도 모르고 웃으며 참여했지만 나중에 그것이 남녀의 성행위를 비유한다는 사실을 알게 됐다.왼손은 주먹을 쥐고,오른손은 바르게 편 채 오른손으로 왼손을 연타하는 것이다.이 동작의 의미를 모르고 게임에 참여하는 사람들에게 이 행위는 성희롱이 될 수도 있다.당시에는 사람들이왜 그 손동작을 하면서 재미있어 하는지 몰랐지만 사실을 알고 난 뒤에는 불쾌감을 지울 수 없었다.마치 아무 것도 모르는 어린아이가 모든 것을 다 아는 어른에게 성폭력을 당한 뒤에도 무슨 일을 겪었는지 자각하지 못하는 것과 같았다.
요즘 유행하는 ‘왕(王)게임’에서는 참여자의 수만큼 제비를 만든 뒤,한 장에만 ‘왕’자를 쓰고 나머지에는 숫자를 적는다.‘왕’자가 적힌 제비를 뽑은 사람이 숫자를 지정해 그 숫자가 적힌 제비를 가진 사람에게 마음대로 지시를 하는 것인데,그 내용이 주로 성적인 행위와 관련돼 있다.예를 들면 ‘3번이 5번에게 키스하기’, ‘1번과 2번이 서로 옷 갈아입고 오기’ 등이다. 동성끼리라면 몰라도 이 게임이 이성간에 이뤄진다면 문제가 있다. 주문이 지나치면 상대에게 거부감을 줄 수 있기 때문이다.
지시를 따르지 않고 벌주를 마시려고 하면 게임에 참여한 다른 사람들의 원성이 대단하다.‘그까짓 거 한번 하면 어떠냐.’는 식이다.사람들은 게임 분위기 흐린다고 눈총을 주고,거절하려야 거절할 수 없게 만들어 결국 즐거운 마음으로 시작했던 게임이 좋지 않은 방향으로 흘러가게 된다.
사소한 놀이 문화에서 비롯되는 성폭력이야말로 거절하기 힘든 원초적인 폭력임에 틀림없다.
이는 직장 상사나 학교 선배가 저지르는 성폭력과는 성격이 다르다.성적인 행위를 쉽게 받아들일 수 있는 사람들에게는 단지 놀이일 뿐이기 때문이다.그래서 그것에 정색을 하는 사람은 ‘분위기 파악을 제대로 하지 못하는 사람’,‘지나치게 예민한 사람’으로 핀잔받기 일쑤다.
그렇다고 무턱대고 모든 게임 내용을 바꾸고,성행위와 관련된 게임을 금지할 수도 없는 노릇이다.성폭력이라는 것은 피해자가 그 행위에 불쾌감을 느끼고,폭력 행위로 인정해야 한다.모든 사람이 거부감을 느끼지 않고 그 게임을 즐긴다면 문제가 없는 것이다.
다만 게임의 참여자가 행위나 벌칙에 거부감을 느낀다면 그것을 강제할 필요는 없다.게임의 벌칙이 지나치다고 생각하면 솔직히 얘기하고,다른 참여자들도 좀더 열린 마음과 자세로 그 의견을 받아들여야 한다.폭력 없는 놀이 문화는그렇게 만들어지는 것이다.
임 지 혜
재미있는 사람 주변으로는 사람이 몰리는 반면,유머가 없는 사람은 소외되기도 한다.놀이문화만 해도 그렇다.술 한 잔하면서 진지한 대화가 오가기보다 온갖 게임을 즐기면서 시간을 보낸다.게임을 하는 것 자체가 나쁘다는 것이 아니다.우리가 별 생각없이 하는 게임의 폭력성에 이의를 제기하고 싶은 것이다.
얼마전 처음 만난 사람들과 술자리를 갖게 됐는데,서먹한 분위기를 깨기 위해 게임을 하게 됐다.‘경마장’이라는 게임이었는데,그 손동작이 괴이했다.처음에는 멋도 모르고 웃으며 참여했지만 나중에 그것이 남녀의 성행위를 비유한다는 사실을 알게 됐다.왼손은 주먹을 쥐고,오른손은 바르게 편 채 오른손으로 왼손을 연타하는 것이다.이 동작의 의미를 모르고 게임에 참여하는 사람들에게 이 행위는 성희롱이 될 수도 있다.당시에는 사람들이왜 그 손동작을 하면서 재미있어 하는지 몰랐지만 사실을 알고 난 뒤에는 불쾌감을 지울 수 없었다.마치 아무 것도 모르는 어린아이가 모든 것을 다 아는 어른에게 성폭력을 당한 뒤에도 무슨 일을 겪었는지 자각하지 못하는 것과 같았다.
요즘 유행하는 ‘왕(王)게임’에서는 참여자의 수만큼 제비를 만든 뒤,한 장에만 ‘왕’자를 쓰고 나머지에는 숫자를 적는다.‘왕’자가 적힌 제비를 뽑은 사람이 숫자를 지정해 그 숫자가 적힌 제비를 가진 사람에게 마음대로 지시를 하는 것인데,그 내용이 주로 성적인 행위와 관련돼 있다.예를 들면 ‘3번이 5번에게 키스하기’, ‘1번과 2번이 서로 옷 갈아입고 오기’ 등이다. 동성끼리라면 몰라도 이 게임이 이성간에 이뤄진다면 문제가 있다. 주문이 지나치면 상대에게 거부감을 줄 수 있기 때문이다.
지시를 따르지 않고 벌주를 마시려고 하면 게임에 참여한 다른 사람들의 원성이 대단하다.‘그까짓 거 한번 하면 어떠냐.’는 식이다.사람들은 게임 분위기 흐린다고 눈총을 주고,거절하려야 거절할 수 없게 만들어 결국 즐거운 마음으로 시작했던 게임이 좋지 않은 방향으로 흘러가게 된다.
사소한 놀이 문화에서 비롯되는 성폭력이야말로 거절하기 힘든 원초적인 폭력임에 틀림없다.
이는 직장 상사나 학교 선배가 저지르는 성폭력과는 성격이 다르다.성적인 행위를 쉽게 받아들일 수 있는 사람들에게는 단지 놀이일 뿐이기 때문이다.그래서 그것에 정색을 하는 사람은 ‘분위기 파악을 제대로 하지 못하는 사람’,‘지나치게 예민한 사람’으로 핀잔받기 일쑤다.
그렇다고 무턱대고 모든 게임 내용을 바꾸고,성행위와 관련된 게임을 금지할 수도 없는 노릇이다.성폭력이라는 것은 피해자가 그 행위에 불쾌감을 느끼고,폭력 행위로 인정해야 한다.모든 사람이 거부감을 느끼지 않고 그 게임을 즐긴다면 문제가 없는 것이다.
다만 게임의 참여자가 행위나 벌칙에 거부감을 느낀다면 그것을 강제할 필요는 없다.게임의 벌칙이 지나치다고 생각하면 솔직히 얘기하고,다른 참여자들도 좀더 열린 마음과 자세로 그 의견을 받아들여야 한다.폭력 없는 놀이 문화는그렇게 만들어지는 것이다.
임 지 혜
2003-02-22 7면
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