「소설 동의보감」속에서 우리는 유의태라는 깊고도 엄격한 인간 스승 한사람을 대할 수 있다.그는 의원이 의원이고자 하는 그 심지와 품성을 특히 중요시 했던 사람이다.즉 스승은 스승이고자 하는 품성이 지식보다 우선한다는 뜻으로 우리는 풀이해 볼수 있다.그 유의태의 생각으로는 「모자라는 재주는 채우면 된다」는 것이다.그것은 세월속에 성실만 곁들이면 누구나 달성할 수 있다는 것이다.그러나 의(의)의 길에는 노력만으로는 도달할 수 없는 마음의 영역이 있다고 보았다.

영달의 길이 아닌 의

치부의 길이 아닌 의

병들어 아파하고 앓는 이들의 땀젖은 돈으로 제 일신의 편안함을 구하지 않는 의…

­이은성 「소설 동의보감」에서

세계 의과대학생들의 교과서로 쓰고 있는 세실의 내과학에는 의사의 지침으로 환자를 따뜻히 이해하는 인간미가 소중하다고 한다.

이러한 의의 길을 「소설 동의보감」에서 유의태는 자기 자식에게 기대했지만 그의 자식은 그러한 길을 외면했던 것이다.그래서 유의태는 그러한 자식과 단호하게 의절해 버린다.그리고 자신이 기대했던 그러한 선도(선도)를 실천하고 있는 제자 허준에게 모든 기대를 걸고 종당에는 그 제자에게 자신의 육신까지 제공하면서 참된 의의 길을 열어준다.실로 충격적인 스승의 길을 우리들에게 보여준 것이다.

그러나 오늘날 우리가 살고 있는 세상 풍토는 진정한 스승상을 보기 어렵다.

얼마전에만 해도 모교수가 아파트 50채를 수집광처럼 사모았다는 이야기가 있었다.스승이 입시 부정에 가담하여 감방을 찾아들기도 했다.

스승과 제자가 공존하는 요즈음의 캠퍼스에는 어딘지 서먹한 분위기마저 감돈다.진정한 존경과 사랑이 훈기로 피어오르지 않고 있기 때문일 것이다.제자도 제자이지만 먼저 스승이 스승으로서의 자리를 찾지 못한 탓은 아닌지….

스승이란 단지 제자에게 지식을 전하는 박학다식으로 족한 것은 아니다.풍겨지는 덕망과 인간도를 가르치는 등대같음이 있어야 한다.이러한 스승이 있고 참다운 제자가 있을때 우리 사회는 건전하게 발전해 갈 수 있을 것이다.